Livre du Deutéronome
22,2Si ce frère n’habite pas à côté de chez toi ou si tu ne le connais pas, tu recueilleras l’animal dans ta maison, et il restera chez toi jusqu’à ce que ton frère vienne le rechercher. Alors tu le lui rendras. ( ) 22,3Tu feras de même pour son âne, pour son manteau, pour tout objet égaré que ton frère a perdu et que tu as trouvé. Tu ne feras pas l’ignorant. ( ) 22,4Si tu vois l’âne de ton frère, ou son bœuf, tombé sur le chemin, tu ne passeras pas à côté, mais tu l’aideras à se relever. ( ) 22,5La femme ne portera pas un costume d’homme et l’homme ne mettra pas un vêtement de femme, car Yahvé ton Dieu a en horreur celui qui fait cela. ( ) 22,6Si tu rencontres sur ton chemin, sur un arbre ou à terre, un nid d’oiseaux avec des petits ou des œufs, et que la mère soit couchée sur les petits ou sur les œufs, tu ne prendras pas la mère et ses petits. ( )
22,7Tu laisseras aller la mère, et tu ne prendras pour toi que les petits : ainsi tout ira bien pour toi et tu vivras de longs jours.
21499 Marc-Alain Ouaknin sur verset 2025-06-09: De nombreuses interpretations voient dans cette Mitsva une rupture du principe de causalité (la mere est la cause des enfants). Invitation a decouvrir une autre logique qui sera non pas causale mais beaucoup plus ouverte et plus interrogative: celle de la hokhma, la force du quoi? Rôle de l interrogation et de la surprise - de l inquietude de la vie, qui ne laisse ni mettre le monde en equation ni l enfermer dans la logique des causes et des effets.
( Ex 20,12 , )22,8Lorsque tu construiras une nouvelle maison, tu mettras une barrière tout autour du toit, car tu serais responsable si quelqu’un tombait de là-haut. ( ) 22,9Tu ne sèmeras pas dans ta vigne une autre culture, sinon le tout serait consacré : la semence que tu as semée, et le fruit de ta vigne. ( ) 22,10Tu n’attelleras pas ensemble pour labourer, un bœuf et un âne. ( ) 22,11Tu ne t’habilleras pas avec un tissu fait de laine et de lin. ( ) 22,12Tu feras des cordons aux quatre coins du voile que tu portes. ( )
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